LAS ECONOMÍAS ALTERNATIVAS

En este vídeo, Nuria del Río de la Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS) y de Coop57, habla de las múltiples vías de entrada por las que puedes introducirte en el 'universo de las economías alternativas' y comenta el ejemplo de iniciativa creado en Zaragoza con la cooperativa 'La Veloz'. Esta entrevista ha sido realizada en el marco del 'I Congreso Buscándonos la Vida sobre Economías Alternativas y Solidarias' llevado a cabo en Gijón del 23 al 26 de septiembre de 2010.

GABILONDO ENTREVISTA A BORRELL

LA SOLUCIÓN AL HAMBRE NO ES DAR MÁS, SINO ROBAR MENOS

Entrevista a Jean Ziegler, sociólogo

David Rojo

Haber nacido en Suiza –un país cuya “única materia prima es el dinero de los demás”– y una larga relación con la ONU no implica directamente la defensa del capitalismo financiero que esos dos datos harían sospechar. Ziegler (*) es un anciano antiprototípico capaz de articular un libro sobre esta premisa: “Pocas veces los occidentales han dado tales muestras de ceguera, indiferencia y cinismo como ahora. Su ignorancia de las realidades es impresionante. Y así es como se alimenta el odio“.

Es una acusación bastante dura, ¿no le parece?
Vivimos en un orden caníbal del mundo: cada cinco segundos muere un niño de menos de 6 años; 37.000 personas fallecen de hambre cada día y más de mil millones (casi una sexta parte de la humanidad) sufre malnutrición permanente. Y mientras tanto, las 500 mayores multinacionales controlaron el año pasado el 53% del PIB mundial. Esta oligarquía del capital financiero organizado tiene un poder como jamás lo tuvo un papa, un rey o un emperador. Creo que la ceguera y la arrogancia de los occidentales es total.

12 PREGUNTAS SOBRE EL DECRECIMIENTO A CARLOS TAIBO

Solomirar

El del decrecimiento no es un proyecto que sustituya a todo lo que el conjunto de luchas contra el capitalismo ha supuesto desde mucho tiempo atrás: es, antes bien, una perspectiva que permite abrir un nuevo frente de contestación del capitalismo imperante. En ese sentido parece razonable afirmar que en el Norte desarrollado de principios del siglo XXI no es imaginable ningún proyecto anticapitalista consecuente que no sea al mismo tiempo decrecimentalista, autogestionario y antipatriarcal.

1. En el momento presente, ¿es inequívocamente saludable el crecimiento económico?
La visión dominante en las sociedades opulentas sugiere que el crecimiento económico es la panacea que resuelve todos los males. A su amparo – se nos dice – la cohesión social se asienta, los servicios públicos se mantienen, y el desempleo y la desigualdad no ganan terreno.

FRENTE A LOS NACIONALISMOS REACTIVOS NOS HACE FALTA UN POPULISMO EUROPEO

Versión completa de la entrevista con Etienne Balibar aparecida el 3 de julio de 2010 en Público.

Etienne Balibar es filósofo. Referencia de la filosofía marxista europea durante años, actualmente es profesor de la Universidad de París X. Junto a Inmanuel Wallerstein, escribió el clásico Raza, nación, clase. Durante los últimos años ha investigado en torno al desafío de una ciudadanía europea. Su reciente“llamamiento” a pensar cómo reinventar Europa desde abajo ha encontrado eco en medios intelectuales y activistas.

Se diría que la crisis es como una tormenta de granizo: por arriba se gestionan los efectos inevitables, por abajo sólo cabe agachar la cabeza y esperar a que pase. La verdadera política queda así neutralizada. Por tanto, reimaginar la crisis es el primer paso para poder intervenir políticamente en ella.

Dice usted que la crisis no ha hecho más que empezar.

DESARROLLO SOSTENIBLE, NO. DECRECIMIENTO, SÍ

Entrevista a Gregorio López, de la Universidad de Castilla la Mancha

- Decrecimiento: una definición breve, o define esa filosofía del decrecimiento en dos o tres puntos.

En la actual situación de grave crisis ambiental y crisis de desigualdad y empobrecimiento que sufre la mayor parte de la población del planeta, el decrecimiento nos conecta con la responsabilidad que tiene el sistema capitalista globalizado en la explicación de las mismas. Crecer continuamente, sin pararnos a pensar en los posibles efectos laterales que ello con llevaba, ha sido el objetivo básico del capitalismo. Hay que frenar y cambiar el rumbo, y el decrecimiento nos invita a ello a través de la simplicidad voluntaria, de la reducción del consumo, de la valoración de las relaciones personales, de la autoproducción de los bienes básicos que necesitamos para la vida, del intercambio directo al margen de los mercados, el reparto del trabajo,…todo con el fin de que los recursos materiales y energéticos de la Tierra se utilicen con criterios de conservación y de justicia social.

JAMES GALBRAITH: "EL PELIGRO QUE REPRESENTA EL DÉFICIT PÚBLICO ES CERO"

Esta entrevista a James Galbraith, hijo del celebre economista John Kenneth Galbraith, fue realizada por Ezra Klein para The Washington Post. Galbraith ha sido particularmente crítico de la desregulación financiera, y escribió un artículo ya clásico en el cual dio cuenta que al sistema lo derribaron con motosierra para crear las finanzas tóxicas. Las imagenes de los parlamentarios destruyendo la Ley Glass Steagall con motosierra fue recuperado por Michael Moore en su película Capitalism: A Love Story.. 

- Usted cree que el peligro que representa el déficit a largo plazo está siendo sobreestimado por la mayoría de economistas y periodistas económicos.

- No. Lo que yo creo es que el peligro es cero. No es que esté sobreestimado. Es que está de todo punto mal planteado.

- ¿Por qué?

- ¿Cuál es la naturaleza del peligro? La única respuesta posible es que este déficit mayor pueda causar un aumento de los tipos de interés. Bueno, pues si los mercados pensaran que eso es un riesgo serio, los tipos de interés sobre los bonos del Tesoro a 20 años no estarían al 4% y empezarían a cambiar ahora mismo. Si los mercados pensaran que los tipos de interés sufrirán presiones al alza por problemas de financiación dentro de 10 años, eso se reflejaría ya en un aumento en los tipos a 20 años. Y, en cambio, lo que ha ocurrido es que han bajado a consecuencia de la crisis europea.
Así pues, hay dos posibilidades. Una es que la teoría esté equivocada. La otra es que el mercado sea irracional. Y si el mercado es irracional, no tiene objeto diseñar una política para acomodarse a los mercados, porque no cabe acomodarse a una entidad irracional.

"LOS MERCADOS HAN EXAGERADO CON ESPAÑA"

El premio Nobel de Economía, Joseph Stiglitz, ayer en Madrid, teme que habrá otros ataques al euro pero respalda la estrategia española

Belén Carreño en 'Público'

El premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz, (Indiana, EEUU, 1943) se dibuja como el último baluarte de la economía progresista. Miembro del Comité Científico de la Fundación Ideas, creada por Jesús Caldera para servir de think tank del PSOE, visitó ayer Madrid para promocionar la adopción de una tasa financiera. Defiende la estrategia económica que ha adoptado Zapatero y lo anima a subir más algunos impuestos.

¿Se podía prever lo que iba a pasar con la deuda hace seis meses?

En septiembre ya se podía predecir que los déficit iban a ser muy abultados. Pero el mercado decide fijarse en una cosa en cada momento. La diferencia es que hoy nos hemos dado cuenta de la irracionalidad y la impredecibilidad de los mercados. El foco se ha puesto en países como Grecia o Italia, que tienen una deuda muy alta respecto a su PIB, mientras que a España se le presume una mejor política fiscal anterior a la crisis. Sin embargo, la crisis ha hecho que los mercados no se fijen en el modelo en conjunto, si no que elijan el peor escenario en cada país.

ENTREVISTA AL PRESIDENTE DE 'ATTAC'

Entrevista a ATTAC en CNN+ from AttacTV on Vimeo.

ZAPATERO COMPRÓ LA MERCANCÍA AVERIADA DE LA ECONOMÍA DEL PP

Entrevista a Juan Francisco Martín Seco, economista y ferviente defensor de lo público, analiza los orígenes reales de la crisis financiera y critica el liberalismo. Fue secretario general de Hacienda

Belén Carreño, en 'Público'

El economista Juan Francisco Martín Seco (Madrid, 1944) ha intentado resolver bajo el título La trastienda de la crisis las dudas sobre los orígenes de la crisis para aquellos menos avezados en el sistema financiero. El sugerente subtítulo Lo que el poder económico quiere ocultar, habla por sí solo de la opinión de este profesor sobre las sombras que han rodeado la crisis de las hipotecas basura. La entrevista se realizó antes de que se diera a conocer el plan de ajuste del Gobierno.

Parece en su libro que ningún gobierno en la democracia lo ha hecho bien en política económica.

En general, todos los gobiernos del mundo occidental han estado imbuidos del neoliberalismo económico. No es un problema español. A partir de 1980, con la llegada de Thatcher y Reagan, comienza una contrarrevolución. Intentan desmontar todo lo que se había venido haciendo después de la crisis del 29.

EL INMENSO POTENCIAL DE LAS COOPERATIVAS ES LA COPARTICIPACIÓN DEL TALENTO Y LA ENERGÍA

ENTREVISTA A JOAQUÍN LORENTE

El publicista Joaquín Lorente piensa que la nueva generación educada eligirá el cooperativismo.

Joaquín Lorente (Barcelona, 1943) está considerado como uno de los mejores publicistas del mundo y el más influyente en España durante tres décadas. Creador de la imagen de grandes marcas mundiales y asesor personal de los presidentes Felipe González y Jordi Pujol, ha colaborado en la creación de imagen de Fagor y la marca Central Lechera Asturiana. Conferenciante y escritor sumamente interesado en las cooperativas, su último libro Piensa, es gratis (Planeta, 2009) es uno de los bestseller del momento y está siendo traducido a 11 idiomas: chino, japonés, coreano, portugués, francés, y otros.

PREGUNTA: Usted dijo que “con la nueva generación va a renacer el cooperativismo”. ¿Qué elementos le dan ese convencimiento?

RESPUESTA: Sólo uno: la maravillosa capacidad de supervivencia del ser humano. En la historia de la humanidad jamás existió tal stock de conocimiento entre los jóvenes, tantos pasaportes en los bolsillos con su carga de libertad para conocer y absorber y, paradójicamente, tantas dificultades para abrirse un camino profesional. Pero esa generación, entre tanto paro no va a quedarse parada. Y por eso, puesto que los establecidos no les ofrecen salidas, se las organizarán ellos mismos a través de la posibilidad más lógica y pragmática: la unión y suma de sus conocimientos a través del cooperativismo liberal y competitivo.

LOS POLÍTICOS DE IZQUIERDAS YA NO ENTIENDEN LA FURIA DE LA GENTE COMÚN

Versión completa de la entrevista con Thomas Frank aparecida el sábado 20 de marzo en Público. 

Thomas Frank es periodista y escritor. Colabora regularmente en la revista Harpers y en The Wall Street Journal. Fundó en 1988 el periódico satírico-político The Baffler. Su único libro traducido al castellano es ¿Qué pasa con Kansas?, sobre cómo los ultraconservadores conquistaron el corazón de Estados Unidos. Justo después de las elecciones de 2008 y de la victoria de Obama, ya le entrevistamos para Público.

EEUU parece el mundo al revés: en la mayor crisis del capitalismo salvaje, la izquierda en el gobierno es incapaz de reformar nada y movimientos ultraconservadores de base toman la calle con mucha fuerza. Es la lucha de clases invertida. (Tomamos nota en España.)

¿Por qué han sido tan tímidas las reformas planteadas hasta ahora por Obama?

Lamento decir que la respuesta es muy sencilla: se debe al poder del dinero en la política estadounidense. El sistema está pervertido de tal manera que complica enormemente la posibilidad de cualquier reforma importante. Y no me refiero sólo al poder de los lobbies financieros, aseguradores o farmacéuticos en Washington (que obviamente es muy fuerte), sino también a que el proceso electoral cuesta mucho dinero en este país. Y ese dinero sólo puede venir de un sitio: la gente rica. Y a los ricos no les gustan los políticos que sueñan con grandes “soluciones” públicas a los problemas que ha causado el sector privado. Esta es la terrible fuerza que define el consenso político en EE.UU.

LA IZQUIERDA, ADEMÁS DE PREDICAR DEBE DAR EJEMPLO

Entrevista a Juan Manuel Sánchez Gordillo, alcalde de Marinaleda

Andrés Mourenza / L. Doğan Tiliç

La presente entrevista fue realizada por el diario turco Birgün y publicada el pasado 12 de octubre de 2009

En Turquía no se conoce mucho la experiencia de Marinaleda, pero la gente de izquierda que ha conocido el ejemplo de su pueblo a través de los artículos del New York Times (EEUU) y Birgün (Turquía) ha quedado impresionada. ¿Podría contarnos cómo empezó todo?

En torno al problema del paro de esta zona de Andalucía, (Sierra Sur de Sevilla), que es un paro estructural, organizamos a los trabajadores a través de asamblea y alrededor de un sindicato, el SOC (Sindicato de Obreros del Campo), y planteamos la necesidad de una reforma agraria en Andalucía, ya que el 2% de los propietarios poseen el 50% de la tierra cultivable.Por otra parte, políticamente nos organizamos en la CUT (Colectivo Unitaria de Trabajadores) y nos presentamos a las elecciones municipales, obteniendo mayoría absoluta en los comicios del año 1979, mayoría que seguimos manteniendo hasta la fecha.
Con esta organización política y sindical entendemos que la lucha por el empleo y la tierra son fundamentales desde la participación activa del pueblo.

¿Cuáles fueron los principales problemas a los que tuvieron que enfrentarse entonces para la construcción de este modelo de administración municipal: trabajo, tierras, vivienda...? ¿Cómo los resolvieron?

HABER DEJADO LA CRÍTICA A LOS NEOLIBERALES HA SIDO UN ERROR

Entrevista a Angel Martínez González-Tablas

Aloia Álvarez Feáns

Revista Pueblos

En los dos tomos de su último libro, Economía Política Mundial(Ariel, 2007), analiza minuciosamente, y desde una perspectiva multidimensional, los cambios que ésta ha sufrido en las últimas décadas. Es catedrático de Economía Aplicada en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Complutense de Madrid y director de la Fundación de dicha universidad; motivos más que suficientes para que nos acerquemos a él buscando respuestas ante la actual coyuntura. Si a esto le sumamos que este apasionado del saber es también uno de los principales impulsores del Movimiento de Economía Crítica, no se nos ocurre nadie mejor Ángel Martínez González-Tablas para abrir de su mano este dossier sobre la crisis.

El Movimiento de Economía Crítica del que formas parte lleva décadas cuestionando el modelo económico vigente y, quizás precisamente por eso, se ha visto relegado a los márgenes...

Las primeras jornadas de Economía Crítica las organizamos en la Complutense hace 20 años. En ellas nos reunimos docentes, investigadores, economistas y gente de a pie, para debatir

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LAS INTERIORIDADES DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN O COMO EL PODER TIENE MIEDO DE INTERNET

Si alguien ha estudiado las interioridades de la sociedad de la información es el sociólogo Manuel Castells (Hellín, 1942). Su trilogía La era de la información: economía, sociedad y cultura ha sido traducida a 23 idiomas.

Extracto de la entrevista realizada por El País hace unos meses pero muy interesante. M. Castells pone de relieve el cambio que se está produciendo en el acceso a la información.

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DAVID FERNÁNDEZ RESPONDE

Entrevista con David Fernández, responsable de comunicación de los Servicios Financieros Éticos y solidarios de Coop57

“Defendemos una economía que sitúa en el centro de su actividad las necesidades humanas y que rehuye la usura, la avaricia o el afán de lucro"

Salvador López Arnal 
Rebelión

David Fernández es el responsable de comunicación de los Servicios Financieros Éticos y solidarios de Coop57 SCCL, una cooperativa formada hace más de una década y que cuenta con delegaciones en varias provincias y autonomías españolas.

Déjeme hacerle de entrada cuatros preguntas para situarnos: ¿qué es Coop57? ¿Cuándo y cómo se formó? ¿A qué actividades se dedican? ¿Por qué ese nombre?

Muy sintéticamente. Coop57 es una cooperativa de servicios financieros que recoge ahorro social y lo invierte única y exclusivamente en proyectos de alto contenido social, transformador y solidario. Es decir, recuperamos el control sobre nuestro dinero y nuestros ahorros y nos salimos del sistema bancario convencional, tan estrechamente vinculado al actual ciclo de crisis.

En los últimos 4 años se han financiado 300 proyectos de la economía solidaria catalana por valor de

ENTREVISTA

Jordi Marí, especialista en finanzas éticas y solidarias

¿Sabes dónde va tu dinero una vez que lo ingresas en el banco? ¿Se utiliza para fabricar armas o perjudicar el medio ambiente? ¿Cómo gestionar tu dinero de manera coherente con tus valores?

A estas preguntas responde desde hace años FETS (Financiamiento Ético y Solidario), entidad que agrupa más de 50 asociaciones, cooperativas y fundaciones que promueven la banca ética y el financiamiento ético en Cataluña.

Para hablar de economía social y ética estuvo con nosotros Jordi Marí, actual director de FETS, colaborador de iniciativas como Coop 57 y con experiencia como asesor de entidades de economía social.

Preguntas

	Pregunta: ¿Cómo se garantiza la solvencia de los bancos éticos? ¿O de los bancos de microcréditos? En estos últimos, si sólo da préstamos a gente con pocos recursos con un proyecto de futuro, ¿cuál es la garantía que el proyecto revierta en el retornor del crédito? ¿Qué mecanismo hay que te lo asegure? Muchas gracias!
	Respuesta: En primer lugar debemos diferenciar entre las entidades que dan microcréditos y los bancos éticos. Los bancos éticos deben cumplir con la normativa establecida por el Banco de España igual que cualquier otro tipo de banco. De este modo, el tipo de garantía o seguridad que ofrecen los bancos éticos a sus ahorradores tiene la misma naturaleza que en cualquier otro banco. En el caso de las entidades que ofrecen microcréditos, el riesgo asumido es superior. Digamos que se trata de fondos especialmente destinados a financiar proyectos de riesgo y, en consecuencia, que pueden asumir ciertos niveles de impagados. En el caso de entidades bancarias, los microcréditos acostumbran a darse desde sus obras sociales. Es decir, el fondo del que parten son parte de los beneficios de años anteriores, destinados a financiar proyectos de riesgo financiero e interés social. En el caso de entidades no bancarias que ofrecen microcréditos, se suele partir de fondos donados o de ahorros que asumen este riesgo añadido. En cualquier caso, acompañando un microcrédito siempre debería haber un acompañamiento del proyecto empresarial para reforzar sus posibilidades de éxito y, como no, de retorno del crédito. Generalmente es así.

	Pregunta: Yo trabajo con una Fundación en favor de los indígenas en Bolivia mi país, ¿Cómo puedo formar una cadena productiva con los indígenas para que salgan de la pobreza e indigencia? por lo que necesitan fondos económicos de colaboración que servirá de arranque y ¿es posible conseguir para este tipo?
	Respuesta: Si se trata de un proyecto elaborado y con ciertas garantias de viabilidad económica, además de su interés social, puedes presentarlo a múltiples entidades para ver si colaboran en este arranque. Si no tienes el proyecto diseñado, probablemente encuentres algun consultor o asesor que te ayude a hacerlo. Tal vez puedas encontrar alguno en algun programa de apoyo a los emprendedores, aquí en España o en Bolívia si existen. Lo mejor que puedes hacer, probablemente sea investigar qué entidades trabajan ya en Bolívia y empezar por ellas. Algunas opciones interesantes pueden ser Oikocredit, Fundació Un Sol Món, Triodos Bank o Proyecto FIARE.

	Pregunta: ¿Cómo convencerías a alguien que está dudando en invertir 6.000 euros para que lo hiciera en un banco ético y no un uno grande, teniendo en cuenta que es una persona corriente, es decir, que lo que principalmente le interesa es el rendimiento de estos euros?
	Respuesta: Esta es una pregunta que me han hecho muchas veces. Realmente, cuando hablamos de cantidades financieramente pequeñas (6.000 euros lo son) si hacemos cuatro números rápidos nos damos cuenta que los posibles diferenciales entre el interés de un producto financiero u otro a lo largo de un año, son muy pequeños. Además, muchos productos de la banca ética ofrecen tipos de interés iguales o muy similares a los de la mayoría de productos de la banca convencional. Dicho esto, lo que debe atraer a un inversor socialmente responsable, ético, crítico... es, en primer lugar, la capacidad de decidir y conocer cómo se invierte su dinero para generar ese interés financiero. Solo si es así podemos decidir que preferimos invertir esos 6.000 euros en un proyecto local, responsable medioambientalmente, que respete unas condiciones laborales dignas de la gente que trabaja en él... en definitiva, qué tipo de proyecto es el que estamos ayudando a promover con nuestros ahorros. Las opciones para hacer una inversión ética cada vez son más y seguro que si las conocemos, pueden resultar muy atractivas para nuestros intereses, no solo los financieros. Dicho en otras palabras, de nuestros ahorros podemos esperar mucho más que un interés financiero y eso es lo que debe atraer a un ahorrador corriente, como el que me planteas.

	Pregunta: ¿Las finanzas éticas también buscan lograr una mayor transparencia en la actividad financiera?
	Respuesta: En efecto. Nuestro sistema financiero (en general) se caracteriza por su opacidad y la poca transparencia real. Uno de los pilares de las finanzas éticas es la transparencia, apostando por dar a conocer todos y cada uno de los proyectos donde se invierte porque, en definitiva, estan invirtiendo nuestro dinero sin que nosotros podamos decidir en qué y cómo exactamente. Las finanzas éticas proponen trabajar con transparencia ellas mismas, pero también, que el sistema financiero avance hacia una mayor transparencia. A medida que los consumidores exigimos transparencia las entidades financieras adaptan sus productos y sus políticas y la existencia de varias alternativas de banca ética en el mercado ya está teniendo su influencia en la banca convencional.

	Pregunta: Me han comentado que el dinero que ingreso en un determinado banco puede servir para fabricar armas o perjudicar al medio ambiente. ¿Es eso cierto? En caso de que sí, ¿es legal?
	Respuesta: Me temo que es totalmente cierto y además, lo hacen sin informarte y sin tu consentimiento. Las empresas que producen armamento e investigan en su desarrollo, como las que tienen actividades perjudiciales para nuestro medio ambiente, tienen inversores y reciben financiación de muchas entidades financieras. Lo que pasa es que a diferencia de lo que se hace con los proyectos culturales o socialmente interesantes, este tipo de inversión no se utiliza para mejorar la reputación de una entidad financiera o de un fondo de inversión. Por eso resulta muy difícil conocerlo. Hoy en día existen ya empresas de rating que intentan dar datos que permitan orientar la grandes inversiones siguiendo algun criterio responsable o ético, pero la mejor alternativa, si quieres estar segura, es la banca ética. Y legal... de momento, lo es.

	Pregunta: ¿Dónde puedo encontrar un directorio de bancos éticos?
	Respuesta: En nuestra web puedes encontrar algo de información y seguimos trabajando para mejorarla. www.fets.org Si quieres encontrar información a nivel europeo la web de FEBEA te ayudará: www.febea.org Y en la web de REAS también encontraras información: www.economiasolidaria.org En España, hoy en día existen muchas experiencias de financiación ética que encontrarás en las webs que te he dado, pero de bancos éticos solo tenemos dos: el Triodos Bank (banco ético holandés), con oficinas en Madrid y Barcelona y el Proyecto FIARE (proyecto de banco ético estatal) con oficinas en Bilbao, Pamplona, Donostia y Madrid. Por el momento eso es lo que hay, pero los dos proyectos avanzan con fuerza.

	Pregunta: Me gustaría saber un poco qué es FETS y de qué manera trabaja a favor de la economía solidaria.
	Respuesta: Bueno FETS es una asociación que agrupa más de cincuenta entidades del tercer sector y la economía social en Catalunya. Lo que tienen en común estas entidades es la voluntad de dar a conocer la alternativa propuesta por las finanzas éticas y el impulso de las realidades de financiación ética que ya existan. Creo que podrás hacerte una idea mejor de quien somos y qué hacemos navegando un poco por nuestra web: www.fets.org Nuestra relación con la economía solidária es estrecha formalmente, formamos parte de la red de economia solidaria e informalmente, ya que compartimos un modelo de economía donde el centro de la actividad sea la persona y el interés social y no la maximización del beneficio económico. Dicho en otras palabras, una economía solidaria necesita de un pilar financiero que la apoye y ayude a desarrollarla. De un canal que facilite que el ahorro responsable se dirija hacia proyectos de economía solidaria y que desarrolle instrumentos adecuados para esta labor de desarrollo de otra economía desde el mundo financiero. De esta forma creo que trabajamos en favor de la economía solidaria en FETS y en el conjunto de las finanzas éticas.

	Pregunta: Me gustaría saber qué dice la actual legislación referente al tema de las finanzas éticas.
	Respuesta: A mi también. Si encuentras algo me lo dices, por favor. En la legislación española todavía no estamos presentes con nombre propio, aunque empieza a aparecer el concepto de inversión socialmente responsable en las mesas de debate sobre el desarrollo de la responsabilidad socialmente responsable. En algunos países europeos incluso puedes encontrar incentivos fiscales a la inversión socialmente resposable. Y en algunas mesas de trabajo de la Comisión Europea las finanzas éticas empiezan a citarse como un elemento que contribuye a la cohesión social. Pero bueno, como en todo, a medida que la realidad avance, el cuerpo legal y político seguro que nos irá prestando más atención.

	Pregunta: Me gustaría saber qué es lo que ofrece en estos momentos la economía solidaria. Me refiero a si, además de tener una cuenta corriente en un banco ético, hay también la posibilidad de tener una hipoteca y otros servicios a través de este tipo de economía social.
	Respuesta: Bon dia, L'economia solidària cada vegada abasta més serveis y productes. Les xarxes d'economia solidària i les federacions de cooperatives són dues bones fonts per veure el ventall de serveis y productes que tens a l'abast. En el cas de la banca ètica, el més interessant no és pensar en obrir-hi un compte corrent sinó en dipositar-hi part dels teus estalvis. És més senzill i útil finançar projectes a llarg termini amb estalvis a llarg termini. Alguns projectes de finançament ètic com ara el Coop 57 o Oikocrèdit et donen l'opció de canalitzar els teus estalvis cap a projectes socials, però no donen finançament a persones físiques. Si el que vols es fer una hipoteca personal amb una banca ètica, a Catalunya només ho pots fer amb el Triodos bank i tingues present que hauràs de poder explicar i justificar quina és la finalitat ética d'aquesta concessió d'una hipoteca personal. Per exemple, introduint mesures d'estalvi energètic a la vivenda que compres.

	Pregunta: Me gusta que cada vez más entidades sensibilicen sobre economía solidaria y finanzas éticas pero a veces me pregunto si también sería necesario presionar a los grandes bancos, donde la mayoría de la gente tiene su dinero, para que cambiaran sus prácticas y modo de hacer. ¿Qué opinas sobre esto? ¿Hay iniciativas de este tipo?
	Respuesta: Estoy totalmente de acuerdo contigo y uno de los objetivos de las finanzas éticas es que el mundo financiero tradicional avance en su ética aplicada y en su transparencia, no solo el impulso de alternativas. Algo que todos podemos hacer y que cada vez hacemos más personas es preguntar en nuestras entidades en qué tipo de proyectos invierten nuestros ahorros. No estan acostumbrados a esta pregunta pero si nos hemos acostumbrado a confiar ciegamente en ellas, creo que podran acostumbrarse ellas a ser más transparentes. El paso siguiente que podemos dar, ahora que contamos con alternativas éticas de inversión, es decirles que dejamos de ser sus clientes porque hemos visto que invierten en armamento o que no estamos de acuerdo con sus políticas de inversión en américa latina, por poner dos ejemplos. Las entidades financieras son sensibles a la pérdida de clientes y si crecen los números, todavía lo serán más. Por otro lado, también existen iniciativas, campañas o proyectos de investigación que lo que persiguen es la transparencia y la información que no siempre encontramos en los folletos de nuestra entidad financiera o en los medios de comunicación que habitualment utilizan. Se trata de dar a conocer los proyectos en los que invierten las entidades financieras y que cada uno pueda decidir si quiere que su dinero sirva para eso o no. Para poder tomar este tipo de decisión, la información es básica.

	Pregunta: Muchas gracias por estar este rato con nosotros y explicarnos qué significa ‘economía solidaria’ y cómo podemos llevarla a la práctica. Eesperamos que el modelo de economía solidaria se extienda cada vez más y que entidades como FETS ayuden a sensibilizar sobre ello.
	Respuesta: Muchas gracias a vosotros por darme esta oportunidad de compartir un rato con vosotros. Se ha pasado una hora volando y siempre es un placer poder compartir nuestras visiones y experiencias en relación a las finanzas éticas y la economía solidaria. Para cualquier cosa, me encontrareis en direccio@fets.org ¡Hasta pronto! Jordi Marí

ENTREVISTA EN EL PERIODICO DIAGONAL

EL LENTO DESPEGUE DE LAS ESTRUCTURAS DE SERVICIOS FINANCIEROS ÉTICOS Y SOLIDARIOS

El crédito solidario debe ser una herramienta al servicio de los movimientos sociales

Fernán Chalmeta/Redacción

Coop57 es la única cooperativa de crédito solidario actualmente existente en el Estado espańol. Paco Hernández, uno de sus fundadores, habla de su trayectoria, desde 1995 en Barcelona hasta la creación de la Sección Aragón -en abril de 2005- y la recién formada Sección Madrid. En 2006, concedió 2,5 millones de euros, destinados a proyectos de economía social que fomenten el cooperativismo, el asociacionismo y la solidaridad.

PACO HERNÁNDEZ

DIAGONAL: Coop57 nace tras un largo conflicto laboral. ¿Por qué a los y las despedidas de una gran empresa se les ocurre montar una entidad de crédito solidario?

PACO HERNÁNDEZ: En 1986, ante la amenaza patronal de reducir la plantilla de 800 a 200 empleados en la Editorial Bruguera, empieza una fuerte lucha autónoma y por tanto sin comités de empresa y con poder asambleario. Cuando acabó la lucha, tras varios meses y mientras se hacían recursos jurídicos, nos dimos cuenta de que, con nuestra fama, difícilmente íbamos a encontrar trabajo en el sector. Además, eran ańos en los que el paro superaba el 20%.